Es prou freqüent entre els mestres escoltar les decepcions sobre els treballs de l'alumnat. Prou vegades l'alumnat no arriba al que volen, no ens entenen o la diferència entre el producte desitjat pel professor i el que els alumnes hi presenten és ben lluny. Llarga seria la conversa sobre el motius i nostra és la responsabilitat en bona part d'acabar amb les nostres pròpies decepcions. Però també és cert que a les aules tenim experiències meravelloses, sorprenents, creatives i que les nostres superbes ments mai haguérem imaginat. Són alguns d'eixos moments inoblidables els que recordarem ací. Com a testimoni del nostre quefer filosòfic i de les vivències que compartim a les aules de filosofia els alumnes, les alumnes i jo durant aquestos darrers anys.
Un moment genial al curs 2015 allà per març és el que ens regalaren amb la seua presentació sobre El solipsisme cartesià Andreu Jiménez, Albert Dasí, i Mateo Sánchez.
En aquesta imatge podem observar un home vestit amb la vestimenta de llums, amb un ganivet a la mà dreta i apuntant a un bou que en el llom du una espassa i dos banderilles.El que vol representar el dibuixant es el que diu el bou: Tu eres el racional i jo el irracional? Aquesta frase el que vol transmetre es que ja que el home (entre cometes) és el racional esta fent sofrir a un animal, en canvi l’animal que es suposa que es el ’irracional no te culpa de res i l’està fent sofrir i maltratan-lo així. Aquest missatge va dirigit a tota la gent que està relacionada amb el mon dels bous i defensa aquest tema.
La nostra opinió respecte a ser racional o irracional el que pensem que es un tema molt complexe ja que existeixen moltes opinions respecte aquest tema i molt diverses, nosaltres opinem que aquest tema en concret és molt diversa ja que hi ha molta gent que pensa diferent Perquè Per exemple hi ha gent que pensa que les bous a la plaça es com maltractament el bou i Ferlo patir, però per a nosaltres no ens sembla que maltractament al bou en canvi cuant el toro a la plaça per matar-lo en una cursa de braus sí que ens sembla una cosa in agrada ja que el bou no té la culpa de res.
PENSAMENT I LLENGUATGE SIMBÒLIC
El llenguatge humà és un sistema complicat de símbols que ens porten a la ment imatges mentals dels objectes que representen, i per això, tindre un llenguatge ric permet tindre un pensament molt més ampli a l'aconseguir interpretar tots els símbols que ens arriben a través del llenguatge dels altres (oral o escrit) i expressar les nostres pròpies idees de manera intel·ligible i coherent.
Que és un símbol? Un símbol (o signe) és una representació la qual representa una realitat abstracta de qualsevol cosa, pot representar fins i tot un sentiment sense fer falta paraules. El símbol té millor capacitat de comprensió perque cualsevol persona amb qualsevol llenguatge matern seria capaç de traduir-ho i d'entendre-ho. Un símbol significa una idea, un concepte.
Per comprendre millor el significat del símbol Ana Estela ens ha deixat unes diapositives al blog:
http://elstreballsielsdies.blogspot.com.es/2015/09/el-llenguatge-simbolic-que-es-un-simbol.html
◆ Exemple de símbol:
→ Símbol que representa visualment la PAU (Cooperació, no violència, benestar entre persones i paisos).
◆ Exemple de comunicació sense paraules: sentiment profund cap a altra persona que implica l’atracció sexual.
◆ Exemple de símbol:
→ Símbol que representa visualment la PAU (Cooperació, no violència, benestar entre persones i paisos).◆ Exemple de comunicació sense paraules: sentiment profund cap a altra persona que implica l’atracció sexual.
“Cor que explica l'acte dit avanç amb un símbol”
El símbol consta de 3 nivells:
·NIVELL LLINGÜÍSTIC: Diverses representacions gràfiques o paraules.
·NIVELL MENTAL: Concepte.
·NIVELL FÍSIC: Situacions reals.
Des de la paraula fins a l'argument hi ha un seguit de processos i nivells en els que s'entrellaça el pensament i el llenguatge, el nostre LOGOS.
PROCESSOS DE PENSAMENT
El símbol consta de 3 nivells:
·NIVELL LLINGÜÍSTIC: Diverses representacions gràfiques o paraules.
·NIVELL MENTAL: Concepte.
·NIVELL FÍSIC: Situacions reals.
Des de la paraula fins a l'argument hi ha un seguit de processos i nivells en els que s'entrellaça el pensament i el llenguatge, el nostre LOGOS.
PROCESSOS DE PENSAMENT
Raonament, Proposició i Concepte:
- Un raonament ésel procés pel qual s'arriba a una conclusió a partir de la generalització.
- Una proposició és una ideaen un pensament.
- Un concepte és una representació mental d'un objecte, fet, qualitat, situació, etc.
EXPRESSIÓ LINGÜÍSTICA
Argument, Enunciat i Paraula:
- Un argument és un raonament verbal.
- Un enunciat és un conjunt de paraules.
- Una paraula és una unitat lèxica constituïda per un so o conjunt de sons articulats que tenen un significat fix i una categoria gramatical.
Per entendre millor les expressions llingüistíques anem a fer un exemple en el qual identifiquem les expressions en el nostre raonament verbal.
Si vaig a Madrid, aniré a veure a Sam Smith el dia 28 de setembre
Estic a Madrid avui dia 28 de setembre
Per tant, aniré a veure a Sam Smith.
Llegenda:
➢ Rosa → Argument.
➢ Subratllat → Enunciat.
➢ Negreta taronja → Paraula.
En aquest cas tot el text és un argument,un exemple d'enunciat seria: “Estic a Madrid avui dia 28 de setembre”,“Per tant, aniré a veure a Sam Smith” i un exemple de paraula: “Madrid”.
RACIONALITAT I LLENGUATGE SIMBÒLIC
La discusió sobre la relació entre el pensament i el llenguatge la duen a terme 3 filòsofs (els que hem estudiat) que al llarg del temps han anat creant les seues tesis sobre aquest tema. Cada autor parla del pensament i del llenguatge d’una manera diferent.
El primer expert es tractava de Jean Piaget. Ell era de Suïssa i va viure entre els anys 1896-1980. Es dedicava a la psicologia, filosofia i a la bilogia. És famós pels seus estudis sobre la infància i la seua teoria del desenvolupament cognitiu. Va escriure prou obres de les quals cal destacar “Seis estudios de psicología”, “El juicio y el razonamiento en el niño”… Aquest filòsof defensava la idea de que les operacions intel.lectuals, és a dir, ela pensaments, tenen la seua arrel en l’acció. A mesura que es va desenvolupant la funció simbólica (pròpia del llenguatge), es van desenvolupant les representacions, arribant a un tipus de pensament cada vegada més complex i menys depenent de l’acció i de la concreció. Deia que quant més refinades són les estructures dels pensaments més coneixements lingüístics necesitem per a expressar-los. Per altra banda, Lev Vygotsky fou un psicòleg del s.XX al qual se’l coneixia per la seua teoria que afirmava que el pensament i la paraula estan totalment lligats, i que no és correcte prendre'ls com dos elements totalment aïllats. Diríem que Vygotski es troba entre els dos pols extrems del pensament i de la paraula. És conegut com el “Mozart ” de la psicologia. La seua obra principal és “Pensamiento y lenguaje”
Per últim analitzem al lingüista francés A. Martinet que va viure entre els anys 1908-1999. Ell fou un dels fundadors de l’Associació Internacional de Lingüística. L’obra que hem tractat escrita per ell s’anomena “Elementos de lingüística general”, la qual explicava que el lleguatje es concep com un instrument de comunicación en la societat, però cada societat (amb la seua cultura propia), pensa, interpreta la realitat i es manifesta de forma diferent, per la qual cosa el llenguatje de cada societat és també diferent i està marcat per les característiques d’aquesta.
La relativitat lingüística és un conjunt d’hipòtesis, entre elles l’hipòtesis de Sapir-Whorf. Aquesta es basa en la idea de què la llengüa materna influeix en la psicología i el desenvolupament cognitiu (es a dir en el pensament) dels individus (segons Sapir). En la mesura en què els individus compartixen una llengüa materna (societat amb el mateix llenguatge, com estudiava Martinet), el seu pensament també és similar. (En concret, el relativisme linguistic defensa que el vocabulari o algunes particularitats gramaticals d’una llengüa són les que influixen en la conformació del pensament). Whorf era alumne de Sapir (profesor americà) i va afegir més reflexions sobre aquest tema.
CONCLUSIÓ
Hem arribat a la conclusió de que ser racional significa tindre un ús de la raó. La raó és el que ens diferencia dels animals. La racionalitat vol dir que tens la capacitat de poder pensar, entendre i fer el que et proposes.Ser racional és que ets una persona que té lògica i que ets conscient de la realitat, que també ets una persona relativa, en el qual pots sentir emocions.
Hola a tots i a totes! Ací us deixem el nostre treball realitzat sobre els diversos continguts de l'unitat 1: ENRAONAR. Este primer contacte amb el blog l'ha fet el grup 1 composat per: Paula Fuentes, Mar Alarcón, Blai Ramón, Lourdes Collado, Javier Gutiérrez, Laura García, Aitana Padila i Roberto Martín.
